Форум Gothic Krasnodar [Краснодарское сообщество Synth - Gothic

eDalamar :

цитата:

Смотрел фильм Агора - клевая драма о Александрии и сути христианства и его приживания в мире... христиан представили без никаких украшательсв и стереотипов навязанных позднее церковью. Мне понравилось. Высказывания этого быдла, прикрывающего резню и свое невежество богом - жесть))

только что посмотрела, чувства переполняют.

Для тех кто не смотрел перескажу в краце о чем фильм (официальная рецензия на мой взляд сделала окценты не на самом важном, притянули таки любовный треугольник за уши):

Скрытый текст

В конце 4-го века нашей эры римская империя переживала свои последние дни. Александрия — египетская провинция — ещё сохранила своё былое величие. Языческие традиции уживались в городе с иудейскими. Обе традиции соседствовали с новой запрещённой, но быстро развивающейся религией — христианством.
В центре фильма «Агора» великая жизнь, страстная любовь и трагическая гибель прекрасной Гипатии, первой в истории женщины-ученого — философа, математика, астронома. Гипатия была выдающимся астрономом, предвосхитившим открытия Галилея, Коперника и Кеплера. На её лекции стекались тысячи, к её слову прислушивались мудрецы и правители, красота её тела и ума разбивала сердца.
Её любили многие мужчины, а она любила философию!
Гипатия размышляла о строении солнечной системы, в то время как окружающие её люди враждовали и убивали, прикрываясь каждый именем своего бога. Философ Гипатия выступала за примирение и любовь, в то время как религиозные вожди, на словах проповедующие любовь, от имени Бога призывали к убийствам, и убивали.

- Она ни во что не верит.
- Я верю в философию!

- Они хотят, чтобы город стал христианский.
- Это называется «торговля верой».

- Когда веришь, не сомневаешься, не должен сомневаться, — говорит Гипатия. — А я должна! (потому что философ - примечание).

В Александрии было множество религий. И христиане воевали за доминирование. Они вначале расправились с язычниками, а потом и с иудеями. Библиотека в Александрии была уничтожена. Христианской вере не нужны были знания. Выступая от имени бога, люди на деле осуществляли свои интересы, боролись за власть. От верующих требовали подчинения, нет, не Богу, а епископам, проповедующим слово божие.
В результате междоусобной религиозной войны христиане победили: языческие храмы были закрыты, библиотеки разграблены, язычество запрещено, евреи изгнаны из Александрии. Христианство стало господствующей государственной религией. Многие язычники перешли в христианство. Власть выбрала религию, наиболее удобную для управления массами.

Как же бесит все это невежесто глупость фанатизм и агрессия толпы. Христианство - религия рабов, это же так легко переложить всю ответственность за свои поступки на кого-то итворить что посчитаешь нужным.
Во всем этом столько лицимерия. Тому кто верит (во что бы то ни было) не нужен храм, не нужны свидетели и единомышленники.
Самое страшное это лишиться свободы быть самим собой. Страшно переступить через самое себя ради сохранения жизни.
Гепатия не переступила...

вот еще хорошая рецензия:
Скрытый текст

Бог ест любовь
13 марта 2010 | 14:39

Трудно представить что-то более далекое от переживаний сегодняшнего дня, чем Александрия конца 4-го века. Трудно представить что-то более злободневное, чем та история, что рассказал про Александрию 4-го века испанский режиссер Алехандро Аменабар в «Агоре». Прошло больше полутора тысяч лет, а за окном все те же толпы, готовые резать и закидывать камнями (взрывать, таранить самолетами) друг друга, прикрываясь каждая именем своего бога…

Все что-то слышали про знаменитую Александрийскую библиотеку. В основном то, что она сгорела. Аменабар показывает то, что происходило вокруг этого события — противостояние язычников, иудеев и христиан, беседы философа Гипатии с ее учениками об устройстве Вселенной… И историю любви — почти невысказанной, спрятавшейся за философией и войной. Любви к одной женщине, той самой блистательной Гипатии, двух очень разных мужчин, ее учеников — раба, ставшего воином, и музыканта, ставшего политиком. И оба в итоге ее предали.

… «Агора» — почти уникальный пример такого кино, где очень внятно и достоверно (73 миллиона долларов, на минуточку) показанная древность служит фоном для очень сегодняшнего, горящего, кричащего сюжета. Аменабар, всегда снимавший на грани нервного срыва («Другие», «Море внутри», «Открой свои глаза»), в этот раз превзошел себя в эмоциональности. Кто-то скажет: надрыв. Люди добрые, некоторые вещи стоят того, чтобы о них кричать. Впрочем, Аменабару удается находить баланс между криком и медитацией. Его надрыв не заслоняет блестящего художественного решения. Несколько кадров остается в памяти и спустя много часов после просмотра. Например, разорение Александрийской библиотеки христианами, снятое с высоты в убыстренном темпе, отчего погромщики в черных капюшонах становятся так похожи на муравьеьв — метафора, согласен, лобовая, но очень уж хлесткая. Или эпизод, в котором один из героев с налитыми яростью глазами бежит к воину-христианину, и до последнего мгновения мы не понимаем, кого же человек с оружием будет крушить — статую языческого идола или нового собрата по вере…

«Агора», как хороший пирог, состоит из трех слоев. Первый, самый верхний и явный — война религий. Фильм Аменабара не антихристианский, как могло бы показаться на первый взгляд. Он против любой толпы. Любой идеологии как способа управления. В каждом языке мира патриотизм всегда означал и будет означать «убей иноверца». И так ли уж важно, кто кого первым начал закидывать камнями: язычники — христиан, или христиане — евреев. Любой бог — после Аменабара сложно писать с большой буквы — по определению служит ширмой для всяческой гадости. И еще он — этот или тот, неважно — бог ест любовь. Даже не просто ест — сжирает. Именно в этом — главная мысль фильма.

«Начинка» — та самая любовь. Несостоявшаяся. Гипатия, посвятив жизнь науке, сознательно обрекает себя на одиночество. Впрочем, глядя на то, как последовательно сдуваются ее потенциальные мужчины — ради карьеры принявший христианство Орест и ради драйва ставший убийцей бывший раб Даус, — кажется, что философическая девственность — не худший вариант для неглупой женщины. Рэйчел Вайс в заглавной роли великолепна.

Третий слой — наука. Вокруг летят камни и льется кровь, а Гипатию заботит движение Земли вокруг Солнца — казалось бы, так себе насущный вопрос, особенно в ситуации гражданской войны. Однако, именно эта погруженность в свое дело долгое время помогает ей не сломаться среди всеобщего озверения. В мире предателей и фанатиков — что остается, кроме как смотреть на звезды…

«Кто не помнит своего прошлого, обречен пережить его вновь» Джордж Сантаяна